黄金新娘子为何引争议 评：勿拿奢侈当荣耀

黄金新娘子为何引争议

一则中山上演土豪婚礼的消息在微信朋友圈和微博上疯传。消息称，23日晚上，中山上演了一场让人大跌眼镜的土豪婚礼。婚礼上，新娘全身穿戴了重达几十斤的黄金配饰，接新娘的花车绝大部分都是名跑车，新娘被一些网友戏称为“中山黄金新娘子”。据了解，新郎是外籍人士，在中山帮父亲从事地产、装修以及酒类经营等生意；新娘的父亲曾任沙溪镇自来水公司总经理，现已退休。(《南方都市报》5月26日)

-三言两语

●有人问，用大量金饰和豪车包装起来的婚姻就一定能幸福吗？那么，不用这些包装的婚姻，难道就能幸福？

——苏伟群

●大家的神经太脆弱了，经不起这样场面的刺激。

——何为

●大家都习惯质疑、猜测“炫富”的动机，其实，那和我们并无关联，只要钱不是偷盗贪腐。

——张福东

●不少人是酸葡萄心理，所以土豪婚礼被吐槽并不意外。

——张铭

●土豪们不断升级的婚礼“炫富”，让打工的劳苦大众很难平衡，万幸，这样的土豪不算太多，大部分人都如你我般辛勤劳作。

——刘芸

●炫富是富人们的通行证。

——费云伟

●高调炫富的仪式，已经脱离婚姻的本质，越来越注重仪式感和面子感。

——梁军

●不就是一个婚礼吗，何必这么关注？反正我忙得很，还得养家糊口呢，没时间赞赏或者鄙视！

——欧阳刚

支持

只要钱来路正

谁的婚礼谁做主

虽然近年来奢华婚礼、黄金新娘在各地频频冒出，但是像这样穿戴几十斤黄金的新娘，还是“金压群芳”，盖过了以往黄金新娘的风头，让我们见识到什么才叫没有再奢华，只有更奢华。

这样的婚礼，引起轰动是肯定的。艳羡、不解、拍砖、猜疑……网上言论夹杂着各种心情。这不奇怪，而且，这应该也就是黄金新娘与黄金新郎所要达到的效果。

笔者倒觉得，有网友把新娘的财富和其父退休前自来水厂老总的身份挂钩，这一点可能更令人关注。掺杂着猎奇的心理，可能有人以为这和以往某些案例一样，不懂事的女儿牵扯出一个巨贪的父亲。然而，从其父的谈话来看，该自来水是他自己一手操办的，没有动用政府一分钱，退休后还把它奉送给政府，似乎并不存在贪污腐化的事情。而新郎方面，则表示网传爆料不实，责令删除内容并道歉，应该也不涉及敏感的公权腐败问题。

既然如此，财富是人家自己创造的，他们想办怎样的婚礼是他们的事，他们给我们带来的只是一种强大的视觉冲击，他们不差钱，可能任何用钱可以买到的东西他们都可以得到，可这又能说明什么问题呢？金钱并非衡量幸福的唯一标尺，豪门有豪门的奢华，豪门也有豪门的麻烦，平民有平民的清苦，但平民也有平民的简单，每个人的生活轨迹都是不同的，每个新娘的幸福也是各个不同。因此，奢华婚礼，围观过后还是各归各位，看过叹过议过就让它过去吧，我们每个人还是来操心自己的柴米油盐更为现实。

只是，笔者倒很同情黄金新娘，看新娘这么娇弱的身躯，戴几十斤黄金，遭罪啊。也许，这就是痛并快乐着吧。其实，我们的生活何尝不是如此，有笑有泪，有苦有乐？ 冯海燕

评判

热议奢华婚礼

折射民众不满情绪

事态的发展显然超出了当事人的预估，各种谣言滚滚而来：首先，由于新娘父亲李先生“曾任沙溪镇自来水公司总经理”的敏感身份，引发颇多猜想，而通过记者采访我们了解到，沙溪镇自来水公司早先却是李先生的私人产业，后无偿赠与政府；其次，有网帖爆料，新郎系“利和太子爷”，这就更容易引发人们的多重联想。而随后即有中山市利和实业集团公司召开新闻发布会高调回应，该网帖内容与事实严重不实，纯属捏造。

新郎新娘为何如此招摇，他们的婚姻观、爱情观是否正确，我们不得而知；眼下的尴尬局面是否是他们事先期待的，我们不得而知；主动或被动被卷入事件中的个人和企业到底有没有问题，我们同样无法断言。但网友和民众对这场奢华婚礼的种种非议，却折射出他们对一些不合理社会现象的强烈不满。

社会存在决定社会意识，各领域腐败案件频发、社会各阶层巨大的贫富差距、各地屡有发生的恶性治安案件等，无时不刺激着人们的神经，甚至让很多人心理失衡，已经形成了一种思维定势，一见有钱人炫富，便条件反射般地认为，与权力腐败、违法乱纪有关，来路不正，而同时又出于对自身境况的鲜明对比，便开始借题发挥、火上浇油、甚至无中生有，唯恐天下不乱。

有鉴于此，笔者以为，面对由这场奢华婚礼引发的种种声音，我们一味去指责当事人，或者批评造谣生事者，甚至想方设法起底深挖(会有专门的机构去关注)，都没有太大意义，问题的关键在于，我们应该本着建设性的态度，通过老百姓习惯性的质疑认识到群众的不满情绪。而如何去调查研究、调和化解，正是公共管理部门工作重点所在。 陈科峰

反对

勿拿奢侈当荣耀

炫富心理可以理解，可炫得如此变态，实在令人咋舌。又不是训练举重运动员，将厚重的金手镯串起来挂脖子上，不怕弄出个颈椎病？这哪里是挣脸面，分明是在转着圈丢人，可为何当事人及其家长们竟如此麻木，坦然令闹剧出台？

不否认，经过30多年的改革开放，中国社会正在变得越来越富裕，但在我们的心灵深处，总有一片空间，是物质无法测度、欲望所不能征服的，它决定着我们生命的价值。

这就是为什么，古往今来，一切仁人智者无不视纸醉金迷为罪恶，无不将物欲看成是对心灵的麻醉。正如泰戈尔所说：当鸟儿的翅膀被系上黄金，它就再也飞不起来了。而一个失去了天空的鸟，其自由何在？当自由也丧失时，它还有所谓的未来吗？

其实，这个道理并不难懂，只要头脑冷静一下，每个人都能想明白，可为什么还会出现这样疯狂的举动？

一方面，暴富之后，人们都会需要寻求新的满足，正如马斯洛需求层次理论展示的那样，个体成功后，都会去追寻更高层次的满足，即“尊重需求”和“自我实现需求”，在制度环境允许的条件下，他们会走向公共领域乃至追寻公权力，如果不具备相应条件，他们就可能选择反常的方式，用恶性炫耀的方式制造幻觉，并在这个幻觉中意淫。

另一方面，任何一个社会都会通过传统、文化、教育等方式来约束反社会行为，可问题是，这些力量如今已被大大消解，与权力相比，它们太弱小，根本起不到监督、制止和惩罚的作用，一旦权力默许，乃至权力参与其中，则再狂妄、再荒诞的事都有可能在公共领域中上演。

面对极端事件，批评、嘲讽固然重要，但也要看到，其存在有着深厚的社会基础，不斩断这个不断制造荒诞的根，必然会“野火烧不尽，春风吹又生”。怪事频出，绝非社会之福，这需要寻根探源、把握根本，不仅要治标，更要治本。