这些耳熟能详的成语居然出自郑州！

成语里的郑州↓

“买椟还珠”

这是源于《韩非子》的成语

“决一雌雄、沾沾自喜”

这是源于《史记》的成语

“困兽犹斗，齐大非偶”

这是源于《左传》的成语

这些耳熟能详、流传甚广的成语带着历史文化的深深印痕，也是郑州深厚历史文化的独有“标签”。

1、买椟还珠：比喻舍本逐末，取舍失当。

►出处：典出于《韩非子·外储说左上》：“……楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰以桂椒，饰以玫瑰，辑以翡翠，郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。”

►有个楚国的珠宝商人，在郑国(国都在今郑州新郑)贩卖珠宝。他把一颗最贵重的珍珠，定了最高的价格，并且特制了一个漂亮精致的小盒子。小盒子果然诱人，刚一陈列出来，便被一位顾客看中了，他当场如数付款买了下来。可是这位顾客却把珍珠取出来，还给商人，只把空盒子拿走了。故事中的顾客显然是不识货的，他只欣赏盒子的漂亮外表，却不知道珍珠的贵重。“买椟还珠”这一成语就由此而出。

2、决一雌雄：谓比高低定胜负。

►出处：典出于《史记·项羽本纪》：“楚、汉久相持未决，丁壮苦军旅，老弱罢转漕。项王谓汉王曰：‘天下匈匈数岁者，徒以吾两人耳，愿与汉王挑战，决雌雄，毋徒苦天下之民父子为也。’汉王笑谢曰：‘吾宁斗智，不能斗力。’”

►秦末农民起义及推翻秦朝的战争后，最后剩下项羽、刘邦两股势力相斗，楚、汉两军在广武(在今郑州荥阳)隔涧对持了几个月，楚霸王项羽和汉王刘邦长久相持，胜败未决，青壮年苦于长期作战，老弱人疲乏劳累于后勤运输。霸王项羽对汉王刘邦说：“天下纷纷扰扰几年，只是因为我们两个人，愿与汉王一对一当面决战，决战胜败，不要再白白地熬苦天下百姓老小了。”汉王刘邦却笑着谢绝道：“我宁可斗智，不愿斗力。”

3、困兽犹斗：比喻陷于绝境的失败者，因不甘心死亡还会竭力挣扎抵抗。

►典出于《左传·宣公十二年》：“城濮之役，晋师三日谷，文公犹有忧色，左右曰：‘有喜而忧，如有忧而喜乎?’公曰：‘得臣犹在，忧未歇也。困兽犹斗，况国相乎!’”

►晋楚两国为了郑国(国都在今郑州新郑)的事，曾发生过战争，结果晋军大败。当时的晋军统帅荀林父，万分懊丧，领着残兵败将，回到晋国，就向晋景公请罪，自愿处死。晋景公很生气，认为荀林父确实该死，便先削去官职，准备处死。可是大夫士贞子却不同意，他说：“城濮之战中，晋军大胜，可是晋文公却仍郁郁不乐，他说，楚国国相得臣还活着，我放心不下。被困的野兽尚且还作最后挣扎，何况一国之相呢!后来，楚成王竟命令他自杀了，晋文公才高兴起来。楚杀得臣，等于让晋国又得了一次胜利，楚国自己再吃了一次败仗。如果我们杀了荀林父就等于自己又让自己吃一次败仗。”晋景公觉得有理，荀林父官复原职。

4、如临大敌：形容把情况看得很严重。

►出处：典出于《旧唐书·郑畋传》：“畋还镇，搜乘补卒，缮修戎仗，浚饰城垒。尽出家财以散士卒，昼夜如临大敌。”

►唐人郑畋是河南荥阳人，在唐僖宗年间曾官至宰相。广明元年，黄巢起义军攻占淮南郡县后，郑畋被任命为凤翔陇右节度使。起义军占领长安后，他率军缮修兵器，整修城垒，把自己的家财都拿出来分给守城的士兵，昼夜如临大敌;并传檄天下，号召四方合兵攻围长安，终于迫使黄巢退出该城。

5、沾沾自喜：沾，洋洋自得的样子。形容自以为不错而得意的样子。

►出处：典出于《史记·魏其武安侯列传》：“桃侯免相窦太后数言魏其侯。孝景帝曰：‘太后岂以为臣有爱，不相魏其!魏其者，沾沾自喜耳。多易，难以为相持重。’遂不用。”

►汉景帝时，窦太后的侄子窦婴被汉景帝任为大将军，守荥阳(今属郑州)监督齐国、赵国两个战区的军队。吴、楚等七诸侯之乱平定后，汉景帝奖功赐封窦婴为魏其侯。不久，桃侯刘舍免除丞相职务，窦太后多次提议由魏其侯窦婴担任。汉景帝刘启说：“太后难道认为我有所吝惜而不让魏其侯担任丞相?魏其侯这个人平时表现自以为是而洋洋得意，他常常处事轻浮草率，难以担当丞相重任。”终于没有任用他。

6、望尘莫及：望见前面骑马的人走过扬起的尘土而不能赶上。比喻远远落他人或事物之后。亦用为谦词，表示自己同对方比差之甚远。

►出处：典出于《后汉书·赵咨传》：“复拜东海相，之官，道经荥阳，令敦煌曹暠，咨之故孝廉也，迎路谒候。咨不为留，暠送至亭次，望尘不及。”

►东汉时期，赵咨受命为东海相，上任路上经过荥阳(今属郑州)，荥阳令曹暠同他相识，等候在路口，专程迎接他，想请他在荥阳稍事停留，彼此谈谈。可是赵咨的架子很大，见了曹暠，连车子不下就走了。曹暠想送他到城外的十里长亭，不料赵咨的车子走得很快，一会儿就只车尘不见车影了。

“望尘莫及”这句话到了现在就演化成了“望尘莫及”这个成语。

7、齐大非偶：辞婚者常用以表示自己门第或势位位微，不敢高攀。

►出处：典出于左丘明《左传·桓公六年》：“齐侯欲以文姜妻郑太子忽，太子忽辞。人问其故，太子曰：‘人各有耦，齐大，非吾偶也。’”

►春秋时代，齐僖公很喜欢郑国(国都在今郑州新郑)的太子忽，一心想把自己的女儿文姜嫁给太子忽。太子忽不原意。有人劝他说，齐国是个大国，跟大国的公主成亲，有了靠山，好处会很多的。太子忽说：“每个人都会有自己合适的配偶，齐国本是个大国，它的公主不适合我。”后来北戎部落入侵齐国，齐国向郑国求援，太子忽率领郑国的军队，帮助齐国打败了北戎。齐僖公更加喜欢他，又派人来说亲，太子忽坚决给予拒绝。这件亲事终于没有说成。

别人问他，他说：“以前没有帮齐国忙的时候，我都不敢娶齐侯的女儿。今天奉了父王之命来解救齐国之难，娶了妻子回去，这不是用郑国的军队换取自己的婚姻?郑国百姓会怎么说我!”就辞别而去。

8、上下其手 ：比喻用权势作弊、颠倒是非。

►出处：典出于《左传·襄公二十六年》：“楚子、秦人侵吴，及雩娄，闻吴有备而还。遂侵郑，五月，至于城麇。郑皇颉戍之，出，与楚师战，败。穿封戌囚皇颉，公子围与之争之。正于伯州犁，伯州犁曰：“请问于囚。”乃立囚。伯州犁曰：“所争，君子也，其何不知?”上其手，曰：“夫子为王子围，寡君之贵介弟也。”下其手，曰：“此子为穿封戌，方城外之县尹也。谁获子?”囚曰：“颉遇王子，弱焉。”戌怒，抽戈逐王子围，弗及。

►春秋楚襄王二十六年。楚国出兵侵略郑国。结果，郑国遭遇到战败的厄运，连郑王颉也被楚将穿封戌俘虏了。战事结束后，楚军中有楚王弟公子围，想要争抢俘获郑颉的功劳，说郑王颉是由他俘获的，于是穿封戌和公子围二人便发生争执，彼此都不肯让步，一时没有办法解决得来。后来，他们便请伯犁作公正人，判定这是谁的功劳。伯州犁的解纷办法本是很公正的，他主张要知道这是谁的功劳，最好是问问被俘的郑王。于是命人带了郑王颉来，伯州犁便向他说明原委，接着手伸二指，用上手指代表楚王弟公子围，用下手指代表楚将穿封戌，然后问他是被谁俘获的。郑王颉因被穿封戌俘虏，很是恨他，便指着上手指，表示是被公子围所俘虏。于是，伯州犁便判定这是公子围的功劳。

由于这个故事，后人便用“上下其手”这一成语来形容共同作弊，颠倒是非的事情。

9、宽猛相济：指施政时要宽和严相辅而行。

►出处：典出于《左传·昭公二十年》：“惟有德者能以宽服民，其次莫如猛。仲尼曰：‘善哉!政宽则民慢，慢则纠之以猛。猛则民残，残则施之以宽。宽以济猛，猛以济宽，政是以和。’”

►春秋郑国(国都在今郑州新郑)的公孙侨，字子产，是当时一个有名的革新派政治家。在郑执政数十年，注意打击守旧势力，表彰“忠俭”，反对“太侈”，限制特权，整肃政纪，使小小郑国国力大增。子产曾说：“有德者方能以宽厚使人信服，否则就只有采取严厉了。”子产死后，子太叔执政，采取宽厚政策，以致于使奴隶主势力抬头，激起人民不满，纷纷反抗。子太叔只得发兵镇压，杀了许多人，才制止了这种反抗运动。孔子听到这一消息后说：“政策宽大则人民轻慢，纠正轻慢就应改用严厉，严厉就要惩罚一些人，惩罚之后，则应施之以宽大。这样宽大与严厉互相补益调节，才是好政策。”

10、宾至如归：多用以形容主人待客殷勤、周到。

►出处：典出于《左传·襄公三十一年》：“百官之属，各展其物。公不留宾，而亦无废事。忧乐同之，事则巡之，教其不知，而恤其不足。宾至如归，无宁灾患。不畏寇盗，而亦不患燥湿。”春秋时代，郑国(国都在今郑州新郑)大夫子产奉郑简公之命，出访晋国。那时正逢鲁襄公逝世，晋平公摆起大国君主的架子，借口为鲁国国丧志哀，停止朝会(即停止办公)，没有迎接他们。子产就命令随行部队，把晋国宾馆的围墙拆掉，然后把车马开了进去。

► 晋国的司空(官名，掌管工程)士文伯得到报告，大吃一惊，赶到宾馆礼貌地向子产提出责问：“为了宾客安全，我们造宾馆建围墙，现在你们把围墙拆了，来宾安全由谁负责?”子产回答说：“我们郑国是小国，所以要按时搜罗财物前来进献。现在，恰逢贵国没有工夫见我们，我们不能把财物送进你们满满的国库，也不敢把献礼露天置放，如果礼品受潮，干裂，或者遭虫蛀，我们岂不更得罪了吗?记得晋文公时，接待宾客可不是这样。那时，宾馆像王宫一样宽敞漂亮。冬天，客人一到，炉火生着，招待热情，车马停当，客人像回到家一样，无灾无患。……而今你们的离宫宽广，宾馆却窄小，连车子都拉不进来，治安卫生都很差，客人来了又不知何时才得接见，这不是有意叫我们为难吗!”晋平公得报后，自知理亏，赶忙认错，并立即下令重修宾馆。“宾至如归”这一成语即源于此故事。

在郑州的街头走一走，你会发现她的每一棵树，每一面城墙，甚至是每一掊土都有着厚重的历史质感。3600年的时光从城墙间隙缓缓爬过，郑州在岁月的打磨下成了一位底蕴十足的诗人，还有哪些成语跟这个城市有关?来评论区补充一下吧!