关于“老子故里·道家文化”旅游目的地的开发与思考

老子故里，今河南省鹿邑县。因是我国伟大的哲学家、思想家、道家学派创始人老子的故乡而闻名古今中外，古时亦称“鸣鹿”、“苦”、“真源”、“谷阳”、“仙源”等，其所著《道德经》，被公认为世界上最古老的哲学经典，是除《圣经》之外发行量最大的著作，影响着世界文明发展。从古至今、历朝历代，在鹿邑县都举行规模宏大的纪念老子的活动，历史上有八位皇帝亲来鹿邑拜祭老子，谢灵运、李白、杜甫、苏辙、范仲淹、欧阳修等都曾在这里留下大量尊老崇道、咏物状景的珍贵诗篇，党和国家领导人杨尚昆、胡耀邦、张爱萍、杨得志、朱镕基、温家宝等也先后游览了这块圣地。因此，这里凝聚而成浓厚的道家文化，不断吸引着国内外游客旅游参观。

1、关键词

（1）老子故里

老子故里，今河南省鹿邑县（河南省直管县），地处豫东平原，交通便利。从古至今，因老子而凝聚浓厚的道家文化，地方文化也以道家文化为主。人口结构分布相对均匀，但劳动力和人才流失比较严重，生态环境遭到一定程度的破坏。

（2）道家文化

道家，先秦时期的一个思想派别，以老子、庄子、杨朱为主要代表。道家的思想崇尚自然，有辩证法的因素和无神论的倾向，同时主张清静无为，反对斗争。英国近代生物化学家和科学技术史专家李约瑟《中国的科学与文明》：1.中国人的特性中，很多最吸引人的地方，都来自道家的传统。中国如果没有道家，就像大树没有根一样。2.中国文化就像一棵参天大树，而这棵参天大树的根在道家。我国著名的史学家吕思勉《先秦学术概论》：道家之学，实为诸家之纲领。诸家皆于明一节之用，道家则总揽其全，诸家皆其用，而道家则其体。

（3）旅游目的地

指以某一个或一组旅游吸引物为基础，配备足够旅游设施与相关服务，能够吸引一定规模数量的访客，具有一定规模的空间范围和较为明确的管理机构的旅游地域综合体。

2、建设“老子故里—道家文化”旅游目的地可行性分析

（1）优势

“老子故里—道家文化”旅游目的地建设有两大优势。一是资源优势，鹿邑县拥有者“老子故里，道家之源”这一世界性旅游资源，在社会上的文化影响力非常大、自发创造力非常强，很容易形成吸引力和自发创造力。其在城市文化和旅游文化方面，都有很强的稳定性和发展性，因此，不会在旅游发展过程中出现后力不足的现象。另外，其服务对象的双重性（即宗教性质和文化性质两个方面）可以极大的缓解旅游季节性，提高旅游资源的利用率。二是空间优势，从空间上看，鹿邑县位于豫东平原，交通便利、土地资源丰富，旅游区紧邻县城东部，旅游业发展与城市发展相互促进，相互影响，产生一种共生的关系，城市基础设施服务于旅游，旅游促进城市基础设施建设，二者相互融合、相互发展。

（2）劣势

一方面，老子故里旅游区缺乏自然资源，而文化资源遗留的旅游载体又不足，因此，导致了老子故里旅游区的资源的旅游吸引力下降。另一方面，旅游区与城市的重合，景区在发展上与城市共生，在建设过程中缺乏自由度和灵活度，尤其是旅游发展与城市建设和环境保护之间的矛盾表现更加突出。

（3）机遇

去年，鹿邑县全面省直管，这将给旅游发展带来巨大的机遇，能够获得更多的政策上的支持。目前，在全国范围内形成一种传统文化热，而道家文化作为中国传统文化的核心部分，近年来也受到各方的关注，其中包括媒体、影视行业、学者、企业家等，随着对道家文化关注度逐渐上升，这将给鹿邑“老子故里—道家之源”旅游发展带来强大的动力。

（4）挑战

目前，老子故里旅游发展仍然面临着很多挑战。虽然，旅游区发展速度很快，却因其起步晚、存量少，许多方面都需要摸索、很多文化资源亟待开发，加之旅游区与城市毗邻，旅游开发过程中阻力很大，尤其是环境、卫生、社会文明等方面面临很大阻力。另外，目前景区主要以宗教旅游为主，需要对景区进行转型升级，才能更大程度的提升景区文化内涵、促进文化产业发展。

3、“老子故里—道家文化”旅游目的地发展模式

（1）市场型

由传统的政府主导型发展模式转变为市场主导型发展模式，市场主导型发展模式是由政府指导监督、景区不设行政级别，按照企业的性质进行景区经营，并且对各种资源进行优化分配、学习先进景区经验、吸收优秀旅游从业者、开发更多文化旅游产品。这种模式的主要就是通过市场进行资源配置，提升景区品质、树立地域形象。

（2）大旅游

大旅游是旅游产业链不断延伸和扩展而形成的具有高度的产业关联性和多重综合效益的旅游业发展模式。这里的“大旅游”发展模式主要是指，一方面通过不断整合本地区旅游资源、拓展新的旅游产业，逐渐形成一种更加广泛、全面和多元化旅游新局面，这将对本地区的经济、社会、文化、政治、交通、人口、环境、信息、科技、形象等方面都能产性积极影响。另一方面，通过增强全国相关景区之间的合作，共同努力打造精品景区、开拓国际市场、树立世界品牌，形成一种道家文化大旅游发展态势。

4、“老子故里—道家文化”旅游目的地开发策略

（1）增强基础设施便利性

旅游目的地的开发需要在旅游六个方面（食住行游购娱）为游客提供服务并形成一体化，增加相关旅游服务设施的便利性，不仅能够方便游客进行旅游观赏体验，确保游客来到老子故里能够有一个愉快的旅游经历，同时也能够提升旅游区的品牌形象，扩大景区旅游市场。

（2）建立标准的管理体系

由于旅游工作的特殊性，在许多方面都区别于传统的行业，在旅游市场开发时，要认真的分析目标市场的需求特点。为了更好的为游客提供服务，特别是旅游高峰期间的对客服务，必须建立规范的管理体系，建立完善的目的地管理系统，让游客随时能够了解目的地的食住行游购娱各方面的信息状况。管理部门要制定详细的管理规定，对各项工作和服务提供详细的说明并提出明确要求。政府部门应该出台相应的政策法规，支持旅游工作的进行和保证游客的合法权益。

（3）培养专业的从业人员

游客作为异地人，在旅游过程中总会遇到许多不明白的事情，需要进行咨询，所以必须提高旅游从业人员的专业素质，让来自异地的游客能够感到像在家一样方便，这需要旅游从业人员不仅要有责任心和礼貌，同时还要充分掌握旅游信息和旅游资源知识，才能为游客提供令其满意度的服务。

（4）开发适合市场的产品

充分利用本地旅游资源，开发适合游客并具有地方特色的旅游产品。我认为能够在以下几个方面进行开发：

a主题公园。根据道家文化或者与其相关的某项主题，利用现代科学技术和多层次活动设置方式，集诸多娱乐活动、休闲要素和服务接待设施于一体建设出具有地方及文化特色的主题公园，为游客提供旅游。

b人文景观。又称文化景观，是人们在日常生活中，为了满足一些物质和精神等方面的需要，在自然景观的基础上，叠加了文化特质而构成的景观。老子故里拥有许多人文景观，但是大部分遭到损坏，应逐渐通过恢复逐渐重现这些人文景观，供游客观赏。

c古镇民俗。鹿邑县拥有者几千年的历史文化，又与道家文化的相互融合，形成了独特的民俗风情，能够通过对民俗风情的整合和古城镇的恢复，可以开发古镇民俗旅游。

d江河湖泊。淮河第二大支流涡河横跨鹿邑县，虽然涡河没有山川灵秀、江海宽广，却孕育着独特道家文化，形成了独特的风情。

e道教圣地。道教是我国的本土宗教，老子故里作为道教祖庭，拥有独特的道教文化和崇高的地位，在这里参加各种道教活动，能充分感悟道教圣地的绝妙与神奇。

f休闲度假。通过旅游功能的不断完善，建设拥有安全、宁静的优美环境、丰富多彩的精神生活、增进身心健康的游憩设施和高品质的服务的旅游区，通过让游客消遣娱乐、康体健身、休憩疗养、放松身心从而达到精神和身体放松。

j购物娱乐。通过不断的树立地域形象，不断的关注“品质、专业、诚信”，不断地将传统文化融入各种产品中，可以打造一个以特色、品质、服务为消费目的的购物天堂。

h修学养生。建设道家文化学习和养生基地，可以在老子故里学习道家文化、树立养生理念，体味道家文化给予人生命的启示，感受道家文化的博大精深。

i田园休闲。租住田园农家，进行耕作、采摘等农家休闲活动，在欣赏乡村自然风光的同时参与到乡村特有的劳动中，返璞归真，心情舒畅，不仅具有非凡意义还能起到养生的作用。

（5）制定积极科学的政策

旅游建设涉及面广、涉及部门多，需要地方政府的和社会力量的参与，才能通过市场运作实现旅游目的地的健康发展。政府应该从实际情况出发，引导和支持旅游产业的建设与升级改造，对旅游发展提供项目扶持、政策保障、税收优惠、管理下放等政策，并且在发展中制定一体化的标准，对社会旅游企业进行标准化管理。在城市建设过程中优先考虑旅游产业的适应性，保证满足旅游建设所必须的土地需求、环境条件及基础设施等。

5、“老子故里—道家文化”旅游目的地现实意义

在经济上，旅游产业的发展将促进鹿邑县产业结构进行调整，旅游活动不仅能够带来外来资本的注入，有利于增强经济实力，而且能够带动和促进许多相关产业发展，增加就业机会，吸收社会劳动力，吸引高端人才的聚集。

在环境上，旅游产业的发展会对旅游赖以生存的环境产生巨大变化。一方面，城市环境得到改造，基础设施和服务不断增加，居民生活环境得到改善，生态环境得到有力保护。另一方面，历史建筑和文化遗产得到修复和保护，它们随着旅游开发获得新的生命，带来新的效益。

在社会上，旅游活动开展对社会文化产生深刻影响，在不断地旅游开发过程中，不仅能够保护传统文化，形成文化特色，树立文化形象，丰富文化内涵，提升文明程度，还会带来科学技术传播和交流，提升社会生产效率。

鹿邑县是一个农业大县和文化大县，拥有者世界级别的文化旅游资源，通过旅游产业的发展能够利用文化资源将鹿邑县打造成一个国际性质的文化城市，这是鹿邑县发展的必然选择。旅游在发展过程中会带动人口、资本、物质、科技等生产力向旅游区及周边进行集聚和扩散，从而扩大文化产业的规模和范围，提升城市化水平和城市文明程度。