河南探索传统文化与现代社会融合

新华网河南频道１２月１日电（记者双瑞）牵着１０岁女儿漫步在宋文化主题公园——清明上河园，陕西游客李杨已是第三次到河南开封旅游。他说，开封曾被当成世界城市没落的例子，但近年来对传统文化的发掘，使这座古都焕发出“外在古典，内在时尚”的神采，吸引人一看再看。

过去，媒体曾对开封历史上的繁华与现代的没落有过报道，兴衰之叹触痛了当地人的心。这座有２７００年城市史、北宋时达到巅峰的八朝古都，在现代发展中落伍了。

近几年，开封逐渐将传统文化视为城市竞争力的内核，借助创意把沉睡的文化资源与市场衔接，探索现代社会与传统文化融合共通之路。

一本《东京梦华录》，一幅《清明上河图》，衍生出一城宋韵。随着近千亿资金涌入开封文化产业，日益拉长的“文商旅”产业链不断更新城市。仅开封宋都古城文化产业园区内，２０１４年营业收入就达１１２亿元，利润２５．６亿元，带动５万余人就业，成为挖掘传统文化元素，激活现代城市发展内生动力的鲜活样本。

不仅在城市，传统文化与现代社会融合的思维对于乡村文明的传承同样重要。信阳市平桥区郝堂村，像中国城市化进程中许多衰落的村庄一样，曾经村舍破败，荒草围村，一半村民外出打工。

“穷得不像样子，２３００人的村庄，在家的不到１０００人，大部分是老人和小孩。”郝堂村村委会主任胡静介绍，由于地处山区，人均耕地才九分，一亩地年收入不到两百元，村里空心化严重，一度面临消失。

２００９年，与一些地方大拆大建、以新换旧的新农村建设思路不同，郝堂走上了再生之路，注重乡村文化的保存和传承、乡村生态的修复，目标是把农村建得更像农村。

“一个没有大树、水系的村子还能叫农村吗？”郝堂的设计者之一、中国乡村规划设计院创始人孙君主张，农村要保留乡土味儿，适合农民生产生活，而不能建成山寨城市或城市公园。

完成村庄小流域水系、污水处理等生态环境治理后，结合当地的历史文化特色，村民对住房稍加改造，形成有青砖楼、马头墙元素的豫南风格民居。同时成立养老合作社，以农民普遍关心的养老唤醒人心凝聚，这成为郝堂发展的“心脏”。

借助合作社的资金平台和有文化底蕴的乡村优美环境，郝堂相继开了四五十家农家乐，旅游开发也使农副产品的身价水涨船高，村民人均收入已过万元。目前，这里常住人口约２５００人，除了打工返乡的村民，还有前来就业创业的外地人。昔日民生凋敝的小村庄，成了“美丽乡村”的典范。

当洛阳龙门石窟以“互联网＋智慧景区”的角色上线运营时，以往“居庙堂之高”的传统文化机构焕发出新的活力，大大提升游客的互动体验，还活化了历史文化资源。

“洛阳人文历史资源丰富，但现存文物和都城遗址大都处于静态、孤立运作阶段，旅游观赏性、体验性差，游客很难从中领会深厚的文化内涵。”洛阳市委政研室课题组一名负责人说，如何把无形的、沉默的历史文化遗产变成可理解的、有吸引力的文化产品，“互联网＋”是很好的工具。

被注入互联网基因后，龙门石窟旅游从“人工”迈向“智能”，购票从“线下”到“线上”，游园从“观光”到“体验”，管理从“大众”到“个性”。上线短短２０日内，超过１３０００人次游客通过微信购票，平均每天１２万人次点播体验智能语音讲解。

通过手机体验“３６０°全景洞窟”、“拜卢舍那上心香”等龙门智慧景区的互动体验项目后，大学生余辉难掩兴奋。他说，传统文化与现代社会发展不是非此即彼，而是相互成就，“否则就不会有这样奇妙的体验”。