【文化观察】河南“猴乡”艺人的困境与守望

农历正月十五一过，新野县于湾村的耍猴艺人便忙碌了起来，各自操持着外出演出的事宜。

猴戏俗称“耍猴儿”，是古老的汉族表演艺术之一。位于河南西南部的新野是中国“猴艺之乡”，这里的耍猴历史可追溯到两千年前的西汉时期。当地出土的汉画砖上，就有牵狗玩猴的画面。

相传，中国古代四大名著之一《西游记》中“美猴王”孙悟空形象的灵感就源自新野。据《新野县志》记载，明代小说家吴承恩于嘉靖三十五年至三十七年任新野知县。后人研究发现，吴所著《西游记》文中还大量运用了新野方言。

2016年是中国农历丙申年，亦是十二生肖纪年中的猴年，新野猴戏的现状也由此引起了外界关注并在商业演出中受宠。中新社记者探访了新野多位猴艺人，探究他们的传承困境与新年守望。

于湾村是目前新野耍猴艺人最为集中的村落之一。新野县猴艺协会会长张俊然告诉记者：“与于湾村紧邻的鲍湾村，也是耍猴人集聚的主要地方，在‘江湖’上见到的耍猴人，大多来自这两个村。”

张俊然从16岁就开始跟着叔叔学习耍猴，对耍猴艺人的“江湖”生涯感触颇深。他感慨，“耍猴人走南闯北经常受欺负，没有地位。现在，年轻人更不愿意从事这个行业了。”

鲍湾村的乔梅停出道也很早。他对记者说：“那时我才20多岁，父亲去世早，家庭条件差，兄弟姊妹多。我是老大，只能出去耍猴卖艺，养家糊口。”

如今已年过花甲的乔梅停仍是孤身一人。他自我调侃称，“我还年轻，没有结婚。”引得在场的村民、同行一阵欢笑。他一边向记者回忆着跌宕的猴戏人生，一边指挥着猴子表演。“站起来，立正、稍息……”

不用舞台，不要镁光灯，只需一块空地，敲一敲锣，挥一挥鞭子，吆喝一声便是一台逗人的好戏。这也是猴戏独有的表演方式，猴子聪明灵巧的演技令看客发笑不已。

进入21世纪以来，人类对动物保护日益重视。“耍猴”这门古老的技艺渐被冷落。2014年7月，新野4名耍猴艺人在黑龙江牡丹江市街头进行猴戏表演时，被森林警方以没有“野生动物运输证”为由拘留。虽然4人最终免于刑罚，但也引发舆论争议：是千年陋习还是文化遗产？

人们多质疑耍猴人对猴子强迫性训练，野蛮残酷。但，乔梅停认为“那都是真戏假做，谁会忍心打自己的猴宝宝呢！”

新野猴戏作为传承千年的民间表演艺术，2009年已被列入“河南省省级非物质文化遗产名录”。但这也难以改变猴戏传承发展的困境。新野县猴艺协会统计，近年来，新野猴戏艺人已从20世纪下半叶的上万人，减少到目前的五六百人，且多以老人为主。

不过，随着猴年的来临，新野猴戏也迎来了春天。

鲍风山是当年在牡丹江被抓的四名当事人之一，“经历了那次事后曾一度对猴戏心灰意冷，打算放弃猴戏，无罪获释后才重拾信心。”猴年春节期间，他与同行一起来到郑州进行表演，七天时间共获得了数千元的酬劳。

春节后的豫南大地气温逐日回升，拜谒猴王庙的耍猴艺人渐渐多了起来。他们祈望猴年在外的演出大吉大利，有个好收成。