唐代道士 河内郡公史崇玄

    史崇玄（？~713年），唐代怀州河内县人。最初在河内县做缝靴人，后出家为道士，其聪明勤奋，善于学习领悟，很快就掌握了高深的道教知识，成为道教大师，声誉日隆。唐代尊崇道教，皇室与道教宗师来往密切。史崇玄依附太平公主，结为死党，官职一路提升，唐中宗神龙二年（706年）封爵为河内郡开国公。《旧唐书·中宗本纪》曰：“丙申，僧会范、道士史崇玄等十余人授官封公，以赏造圣善寺功也。”在之后的几年时间里，史崇玄的官职还在提升。唐睿宗李旦的两个女儿金仙公主和玉真公主出家为女道士，以史崇玄为太清观主，作为两位公主的师傅。据《册府元龟》记载:“景云元年（710年）十二月癸未制曰：玄元皇帝，朕之始祖，无为所庇，不亦乐乎！第八女西城公主、第九女昌隆公主性安虚白，神融皎昧，并令入道，奉为天皇、天后。宜於京城右造观，仍以来年正月令二公主入道。二年正月，加银青光禄大夫行太子率更令史崇玄为金紫光禄大夫、太清观主。三月癸酉，制为皇女金仙、玉真二公主於京城各置一观，仍以金仙、玉真为名。”可见，在神龙二年史崇玄加阶五品、封爵河内郡公、除国子祭酒同正后的某个时间，又被任命为“银青光禄大夫行太子率更令”，到景云二年正月则进一步加金紫。金仙、玉真二公主入道仪式被史崇玄的弟子张万福记录下来，在其所著《传授三洞经戒法经略说》记载：“窃见金仙、玉真二公主以景云二年岁次辛亥春正月十八日甲子，於大内归真观中，诣三洞大法师、金紫光禄大夫、鸿胪卿、河内郡开国公、上柱国、太清观主史尊师受道。”这是史崇玄身份最完整的记录，不仅散、职、勋、爵齐备，且有道阶（三洞大法师）与教职（太清观主），且与《妙门由起序》标题下史崇玄的署名完全相同。结合前引《册府元龟》的记载，我们可以推测，其鸿胪卿的职事官很可能也是景云二年正月与加金紫同时任命的。史崇玄在宗教界的升迁引起了佛教的忌恨，遭到设计陷害，试图置他于死地。据《新唐书》记载：“金仙公主，始封西城县主，景云初进封。太极元年，与玉真公主皆为道士，筑观京师，以方士史崇玄为师。崇玄本寒人，事太平公主，得出入禁中，拜鸿胪卿，声势光重。观始兴，诏崇玄护作，日万人。群浮屠疾之，以钱数十万赂狂人段谦冒入承天门，升太极殿，自称天子。有司执之，辞曰：‘崇玄使我来。’诏流岭南，且敕浮屠、方士无两竞。”或许是由于太平公主的保护，史崇玄并未受到这一事件的拖累，睿宗只是将段谦流放岭南，又于四月癸未下韶禁止佛、道二教的争斗。

    在后世史料中，史崇玄往往被塑造成一个不学无术的政治道士，事实上，尽管他热衷于政治投机，处于唐玄宗敌对阵营，但作为当时长安道团的领袖，其高深的道教素养却是不可否认的。唐玄宗即位之初，就诏令史崇玄主持撰写大型道教辞书《一切道经音义》。史崇玄率领京师诸观道士及昭文馆、崇文馆学士，据京中所藏道经2000余卷以为音训，完成《一切道经音义》的编撰，此书在道教历史上具有重要意义。史崇玄在领衔编撰《一切道经音义》的同时，自著有《妙门由起》一卷，凡六篇，即“明道化”“明天尊”“明法界”“明居处”“明开度”“明经法”类集诸道经之说，以述道教、道经之源流。《一切道经音义》早已散佚，其具体内容已经无法考论，不过由唐玄宗亲自撰写的序文则留存至今，而《妙门由起》亦保留下来，更重要的是，在史崇玄《妙门由起序》中保存著《一切道教音义》编纂人员的完整名单。史崇玄还有一部十二卷的《十二次二十八宿星占》传世之作，应该精通天文星占之学。可惜在完成《一切道经音义》半年后，公元713年，太平公主发动政变，李隆基率兵平叛，诛杀太平公主及其党羽。史崇玄因为参与太平公主谋反事件，终被唐玄宗处斩，死于非命。