南京又一家老澡堂面临关闭 “洗澡文化”日渐式微

“这样的老澡堂，关一家就少一家喽！”站在教敷营巷口，老澡客孙老这样对记者说。他所说的老澡堂，是教敷营38号的“得福池”。如今，由于租房合同到期的问题，这家老澡堂即将关闭，老板和澡客希望这家老澡堂能开下去，延续老南京那份日渐式微的“洗澡文化”。

在躺椅上消磨时间

“早上皮包水，下午水包皮”，这是形容老扬州人的话。其实，老城南的很多“老南京”祖祖辈辈也在延续如此闲适的生活方式。早上泡泡夫子庙的茶馆，下午到澡堂里泡半天，美滋滋的一天就这么过去了。

“得福池”就是这样一家老澡堂。休息大厅里放着六七十张老式躺椅，躺椅后面有储物柜，澡客在前台换了钥匙进门，把衣物放在柜子里，然后就光溜溜地到池子里泡去了。

泡够了，到淋浴头下冲一冲。别急，这澡还没有洗完。老澡客还要到躺椅上消磨大半天时间。小睡一会儿，和老伙伴下下棋聊聊天，说说世界大事和家长里短。年轻一点的，可能还要捧上手机玩上半天。“这就是典型的老南京澡堂文化，有着地道的市井味，自然而然地渗入很多人的生活。”“得福池”的老板骆先生说。

老澡客孙老对记者说，几十年前，南京全城都是这样的老澡堂子。泡澡堂是很多南京人，尤其是中老年南京人的共同爱好。

“我记得那时候有名的南京澡堂，一个是三新池，一个是大明湖。”孙老说。这三新池位于中华路211号，距离“得福池”所在的地方不远，其前身可以追溯到1917年。可惜的是，前几年，教敷营地块改造，这家有着近百年历史的老澡堂被拆了。2004年左右，大明湖浴室因为南京图书馆工程被拆除。“真的是‘关一家就少一家’了！”

老澡堂想继续开下去

“得福池”的老板骆先生，本来是搞演出的，因为出于对南京老澡堂文化的迷恋，四年前投资建了这座老式澡堂。“我这家澡堂，从前台到休息间，从淋浴间到大池子，基本上都是按照老式的规矩来布置的。”骆先生说，区别还是有的，比如，过去老澡堂的橱柜不上锁，现在要用钥匙了。

不过，老澡堂澡客之间的那份温馨，仅有四年历史的“得福池”却成功营造起来了。“来我们这边的大都是老客，一大早就有人来洗澡，有的老先生一泡就是一整天。”

老澡堂的服务也是多种多样，搓背、修面、修脚、开耳、拔火罐、泡茶，什么都有，“你就在这儿‘泡’着，其他的都预备好了。”骆先生说，你就是“赖”上12个小时，也不会撵你走，这是老澡堂的传统。

如今已是溽热夏日，但到“得福池”来泡澡的人不见少，骆先生说，像这样的梅雨季节，泡个澡，立马提神驱乏，散发内热，“倍儿爽”。很多老澡客一开门就来，“他们是要赶头汤水，就像老饕赶头汤面一样。”

在听说“得福池”有可能关门的消息后，老澡客也挺发愁的。骆先生也舍不得他的那些老客，“我这个老式澡堂就是为社区老人服务的，可以说拥有一批‘粉丝’。有一个101岁的老人，每三天必定要来一次。他和我说，他年轻时在城南泡的澡堂，和我们家也差不多。”

骆先生希望有关部门能给予支持，让他这个既惠民又有怀旧风格的老澡堂继续开下去，往大了说，是延续老城南的澡堂文化，往小了说，是让老澡客们有个消遣的地方，联络感情的地方，因为很多人还真的离不开老澡堂。

据了解，目前南京的老式澡堂已经所剩无几，今年年初，有着几百年历史的“瓮堂”关门停业，现在能找到的老式澡堂，只有杨公井服务大楼、升州路三山池等寥寥几家。

编后记

城市记忆深处的

珍贵底片

一座城市，总有那么一些记忆埋藏在深处。老式澡堂、古老建筑、风俗习惯……这些，就是城市记忆深处的一张张珍贵底片。有些，仍然健在，还能让一代又一代年轻人亲身感受那些历史；有些，却早已不复存在，只能从底片中一窥曾经的风采。

作为中国传统“洗澡文化”中的重要元素，各地的老澡堂都面临同样的问题——难以为继，最终不得不关门歇业。不管什么原因，有一点毋庸置疑，延续至今的“老洗澡”，正逐渐从我们的生活中消失。

各地媒体不断出现“最后的老澡堂”等报道，让人感慨。但消失的不只是这些老澡堂，还有与澡堂有关的一系列文化，都可能成为记忆。老澡堂背后那些文化的消失，更是让人欷歔。今年3月，《扬州晚报》曾报道，扬州可烧煤的老浴室仅剩5家，由于“地龙”必须烧煤炭，现在烧“地龙”的师傅更是少之又少。别看这小小的烧“地龙”，其实有很多技巧，分“箩炕火”、“花锹火”、“宝塔火”等。据说，有人曾试图重新建造一条“地龙”，但因为土炉灶砌不好，“地龙”不但烧不旺，还容易熄灭。烧地龙的师傅说，可能整个扬州都找不到一个会砌这种土炉灶的人了。

城市，需要记忆，但又不仅只是记忆。更需要的，应该是那些真实存在于我们的生活中，能一代一代传承下去的文化。