过不过圣诞，这是个问题

“又是一年圣诞节，每年围绕着过不过节，怎样过节，总是又起争议、口水横飞。西北大学现代学院的“大招”——封校禁止学生过平安夜，并且组织全体学生观看中华传统文化宣传片在网上引起激烈争论。

其实，过什么节，怎么过节，这是每个人的权利。只要遵纪守法，符合道德规范，谁都不得干涉，禁止学生过某一个节日，这毫无疑问是行政部门和校方越权。

在新的时代背景下，一种流行现象，很难被简单屏蔽掉。而且由于逆反心理的存在，越是屏蔽越是增强其神秘感和吸引力。既然拒绝没有必要，难达目的，倒不如换一个思路，努力去融合和改造。”

不尊重学生权利，谈何传统文化自信？

圣诞节来临，围绕过不过节，又起争议。24日晚，西北大学现代学院有学生发微博称，学校在平安夜组织全体学生观看中华传统文化宣传片，并且在校园内挂出了“抵御西方文化扩张”、“坚决维护中华民族传统文化”等宣传标语。该校认证微博称“应发扬祖国传统节日”。与此同时，浙江温州的校长们近日均收到了一条来自温州市教育局通知，通知要求“不在校园内举行任何与圣诞有关的活动”。有关负责人直言，发送这个通知的最根本目的还是希望学校能对传统节日引起重视，而非如现在这般只是一味推崇西方节日。

早在2006年，北大、清华等高校的十位哲学或教育学博士就曾发出联名倡议书，号召网友抵制圣诞节。当时，这成为圣诞节期间最热的新闻。可是，十博士的倡议书，只具有“行为艺术”的意义，很少有网友响应其号召抵制圣诞，也没有多少人把过圣诞上升到这是西方文化扩张的认识上。——绝大多数过节的人，图的是轻松、温馨，和朋友相聚、乐一乐。十博士的倡议，说到底只是民间行为，谁都有权表达自己的意见，其他人可以理睬，也可以不理睬。

现在的情况则不同，是由教育行政部门和校方，直接发通知、下命令，禁止学校、学生过圣诞。这就不再是倡议，而变成是禁令了。这需要教育部门和校方思考两个问题，其一，谁给教育部门和学校禁止学生过节的权力？其二，禁止学生过洋节，难道就能拯救传统节日吗，我国传统文化的自信，难道要靠禁止洋节来实现？是什么导致传统节日越来越没人喜欢的？在笔者看来，教育行政部门和学校禁止学生过圣诞节，问题的核心，不是要不要过圣诞节的问题，而是行政部门和学校越权干涉学生自主权利的问题。正如西安这所高校的学生称，是否过西方节日，学生应有自主选择权。

学生过什么节，怎么过节，这是学生的权利，只要学生在过节时，遵纪守法，没有违反法律法规，符合道德规范，教育部门、学校都不得干涉，禁止学生过某一个节日，这毫无疑问是行政部门和校方越权。不管教育部门、学校如何高举民族文化、传统节日的大旗，都无法掩盖这种行为本身的违法事实。

近年来，我国一直在推进教育改革，要求政府部门放权给学校，落实学校的办学自主权，要求学校建立现代治理结构，建立民主管理机制，在办学中充分尊重教师和受教育者的权益。可是，在现实中，还是有不少地方教育部门和学校，继续采取传统的行政治校方式，漠视学生的权利。而这种行政治校的方式，恰恰是导致传统文化教育越来越不受学生欢迎的原因。

教育部门和学校必须反思，为何传统文化节日，学校花大力气举办，可学生却不愿意参加，觉得索然无味，而一些“西方”的节日，校方怎么禁也禁不了，这是因为西方文化强大吗？还是因为这些传统节日庆祝活动，太强调所谓的教育意义，并为了达到所谓的教育意义，然后采取灌输方式，要求学生参加活动要写体会，谈心得，如此过节，累不累？学生们会喜欢吗？教育官员和学校校长们，知道学生想要什么吗？寓教于乐这样简单的道理，懂不懂？

对于教育，我国教育管理者和办学者，总爱区分西方教育和东方教育，而以笔者之见，无论东方教育还是西方教育，教育的本质都一样，就是让人生活更美好，要办好教育，都必须坚持一个共同的原则，即尊重每个受教育者的权利，不是限制学生的权利，而应该在教育过程中，告诉他们有什么权利，怎样积极维护自己的权利。漠视学生的权利，动辄用行政权力限制、禁止学生的权利，这背离教育的本质，同时也不利于培养懂得自身权利、积极维护自身权利，同时尊重他们权利的合格公民。

熊丙奇（上海 学者）

圣诞节与其拒绝不如改造

每年的圣诞，都会制造出许多衍生话题。西北大学现代学院的“大招”——封校禁止学生过平安夜，并且组织全体学生观看中华传统文化宣传片在网上引起激烈争论……

每年圣诞节，都会引起一番唇枪舌剑。这边有人说：圣诞节能带来很多快乐和新奇的东西，这也是与世界文化接轨；那边有人回击：不能一味地崇洋媚外，淡漠自己的传统节日。听到这样的辩论，总是禁不住想笑：现在的圣诞节跟文化又有多大关系，那些过圣诞节的人，真的懂圣诞文化吗？在他们玩乐的时候，真的想到圣诞文化吗？

看看大街上的红男绿女，在他们恣意的青春脚步里，只重复着一个动作：玩玩玩。看看朋友圈的“鸡汤挂面”，在他们唯恐人不知的“内心独白”里，只有着一个主题：买买买。这种消费主义浪潮裹挟着的圣诞，只有娱乐哪来文化，只有“娱乐至死”哪来“文化至上”？在这样的平安夜和圣诞夜里，和这样一群人谈文化，无异于对牛弹琴。

在亨廷顿的“文明冲突论”里，很多人读出了深深的危机。其实亨廷顿本人也未必想到，在消费主义冲击下，文化已经步步退却。而且，任何一种文化，输出的过程，其实也是融合的过程。一种文化想为另外一个圈子里的人接受，就必须接受改良，融入许多他乡元素、时尚元素，特别是一些与消费息息相关的文化，越来越呈现出消费的特点，文化渐如白开水般无味道。这在节日文化上，表现得尤其为甚。今天主流节日的主题，有几个不剩下购物和狂欢，有几个还是文化学者心目中的节日？不仅圣诞，就连春节，消费味也越来越比文化味浓。

在许多年轻人心里，圣诞其实和“双11”差不多。如果你认为，这是一种广义的文化，这种文化的扩张也值得警惕，那么更重要的也不是拒绝，而是改造。在新的时代背景下，一种流行现象，很难被简单屏蔽掉。而且由于逆反心理的存在，越是屏蔽越是增强其神秘感和吸引力。就好比西北大学现代学院的封校之举，关的只是有形之门，而在无形中却有着无数的大门和窗口在敞开。不讲其他，单看学生的微博微信，也就有了答案。

既然拒绝没有必要，难达目的，倒不如换一个思路，努力去融合和改造。必须指出的是，当圣诞节来到中国时，其实已经改变了容颜，不再是昔时模样。如果你还是觉得传统文化受到威胁，那就把圣诞当成一个手机壳，在里面装上本土文化的内核。比如在这样的节日里，同样大讲中国故事，举办传统文化活动，按照你的担心去改造去融合。开明地面对，智慧地引导，可能的威胁永远是可能，不会成为实际；如果引导有力有效，连可能的威胁也不会有。

圣诞越来越成现实版的“双11”，更多有着狂欢和消费的味道。即便有一点文化威胁，也没有亨廷顿讲的那么可怕。如果连这么一点也不放心，那就去智慧地引导和改造吧，而不是像西北大学现代学院那样封校禁止。相对于拒绝，改造更能体现风格和水平，更容易达到想要的目的。