河朔佳景居德寺
居德寺原址在解放区王褚街道嘉禾屯村东，寺院早已被毁，仅留石碑一通。1988年焦作电厂施工时将碑迁至嘉禾屯村南，并建碑亭保护。居德寺碑石龟座，中间有佛像1尊。碑立于唐玄宗开元八年(720年)，由应知贡举河东（唐代以后泛指山西）裴廷撰文，白马寺崇志大师书丹。清朝同治年间，古文献学家陆心源收藏了许多古书典籍，精通金石之学，他掇拾遗文编辑成《唐文续遗》一书，该书中录有居德寺碑全部碑文，洋洋洒洒地介绍了居德寺的详细情况。
碑文记载：“居德寺者，则河朔之佳景也。徒观其风土形胜，山河表里，千甍爽垲于邑居，万里恢平□道路。北连斗□，□□指于三□，南窥□穴，润俗通于十□。若乃于云雨之所蓄泄，封畿之所襟带；关关皋鹤，侯法鼓以霄惊；啾啾岩猿，听香钟而晓引。斯可谓列仙之上馆，□帝之下都，率土之津梁，含灵之喻筏。虽峥嵘邃宇，互榱栋以将周；结构层台，视高明而未立。”碑文记述居德寺是“河朔之佳景”，反映了居德寺的盛况。
至于居德寺盛况如何，碑文作了描述：“既而庄严相好，龛龛舍卫之尊；粉饰花条，级级菩提之树。照金轮于满月，夜若蟾诸；吟宝铎于长风，朝疑雅乐。能事斯毕，殊容信美。既与东浮图有对，复能以高下为比，各在门偏，俱临道侧，中间疏密，甚得均整，于时遂号双浮图矣。亦犹天台双阙，隐灵迹以相高；荆国两崖，负穹筠而合远。岂止巍巍一桂，□赞江陵之台；□□三休，偏美章华之观而已。况乎眺听仟眠，登顿屈曲。每至岁游苍陆，物煦青春，太簇轶而光景丽，少阳通而天地淑。衔芦负暖，驯雁塔以忘旭；采萼垂香，下蜂台而欲住。从龙卷霭而清旷，野马收氛以虚寂，绚然林树之间，豁尔河山之际，则有朱轩推毂，拥流水于猴池；赭骑齐镳，结浮云于鹫岭。还所以掎裳连□，亦所以蹑踵侧肩。于是步褰开峻，攀邃（原碑二句似有脱文）阳扉暂启，频纳气于暄曦；阴户徐开，□□风于□发。灵槎自托，□冥云汉之中；仙□何求，迢递烟霞之上。乃福地之宏丽，香园之殊观者也。”
碑文还载：“则有清信士秦洪亮等，并灵根宿植，慧果天资，□雀瓶而易毁，睹□岳而□净。将以□心八解，俱希白象之缘；削迹六尘，各愿青凫之施。爰于此寺门东偏，敬造浮图一所。尔其兆迹宏敞，规绳大起，指寥廓以浮轩，望烟埃而列砌。于是耸中唐之瓴□，玄之既玄；排远汉以岧峣，损之又损。”“又有故简州平泉县令秦君慎，独励家资，于寺门西偏复建浮图一所。惟君行该真际，表达盖□。知下邳有入座之由（原碑似脱一字）、朱门可待；觉外道□三乘之径路，尽箧为施。俄见□于尘心；勤求于故里。”信士秦洪亮和简州（今四川省简阳市）平泉县令秦君慎二人在寺门前两侧敬造浮图二所，使居德寺更为壮观，号称“双浮图寺”，宛若“天台双阙”，为居德寺鼎盛时期。
当年建造居德寺时工程十分宏大，场面十分壮观。工程所用的土料还是从西华（今河南省周口市西华县）拉来的“精土”，所用的木料、金属料是从南阳采购的。从碑文中可以看出：“于是运土精于西华，斫金采于南阳，青疏起不日之程，紫柱问成风之□。自发原定水之域，□累土王城之界，修百舍以忘劳，瞻十区而靡爱。”
碑文最后赞曰：“……建室星罗，分庭云布。亦有法院，覃怀作固。……壮哉灵塔，靡□标奇，殚神极丽，作镇成仪。路开波若，劫用僧祗。一刊之后，千古如斯。”
