天人合一与生态保护

      8月24日，嵩山论坛——华夏文明与世界文明对话2014年会学术论坛——“儒家的现代转化”在嵩阳书院举行。

      苍劲的将军柏下，海内外学者携带著述、“桃李”，回到先人远足前的学堂，展开一段历史与现实的时空对话。“儒家精神的人文主义具有普世价值，与世界文明互相对话，与世俗哲学互相补充，现代儒家精神关注生态环保，尊重人文关怀。”北京大学高等人文研究院院长杜维明开题切中主旨。耶鲁大学林业与环境研究学院教授玛丽·伊夫林·塔克将这一论点继续深入：“古老的柏树、清幽的学堂、知了的蝉鸣、微风的吹拂，希望在中国的任何学堂里，都可以重塑这种生态系统。”

      “天人合一”是儒家关于生态意识的哲学基础。香港中文大学哲学系教授黄勇举例说，程颐、程颢的哲学理论是“仁者以天地万物为一体”，王阳明的哲学理论是“大人以天地万物于一体”，这些宋、明两朝的教育家的思想核心就是“天人合一”。面对生态的破坏、环境的恶化，我们每个人都应该视天地万物为一体，自觉地捍卫我们生存的地球。

      “君子与小人吵架，君子不一定能赢，这就像生态环境与经济发展的关系。”美国伟谷密西根州立大学哲学系教授倪培民幽默地解读着儒家思想。他说，有时大众文化并不一定是优秀文化，占了上风的事情并不一定是对的。儒家思想的现代转化对当代中国的启迪就是，千万不要陷入经济社会越发展，生态环境越破坏的怪圈。

      武汉大学国学院院长郭齐勇颇有感触地说：“选址在嵩阳书院览胜峻极、论道嵩山，代表了华夏历史文明的传承和创新，这里就像人身体上的百会穴，散发出浩然正能量。儒家思想跨越千年转化到今天，核心就是让人与人、人与社会、人与自然和谐共生。”