解放初许昌取缔邪教组织“一贯道”
解放初许昌取缔邪教组织“一贯道”
解放初期，受封建时代影响和人们认识水平的束缚，迷信落后的会道门在许昌城乡很有市场。全地区反动会道门组织名目甚多，教义繁杂，基础较深厚。据当时公安处材料统计共有149种，大小会首4012名，会众112019名，占全地区五百万人的百分之二。这些反动会道门中大多被国民党敌特人员和落后势力利用，与新生的人民政权争夺民众基础和民意支持，与新生政权为敌，造谣祸众，危害城乡，破坏政策，扰乱秩序。其中最反动、势力最大、影响较广的是“一贯道”。
明朝中叶，山东人罗孟鸿诡称自己的初祖是佛教的禅宗，抄袭佛经和神话传记，编成“龙经”《五部六册》，作为传教的主要经典，创立“罗祖教”。该教历经明清二代，逐渐分化演变，产生了“先天道”、“老爷道”、“归根道”、“三花道”、“天理教”等不同派别和分支。清末人王觉一借用《佛说皇极金丹九莲证性皈真宝卷》及《开示经》中的偈语，自言：“奉罗教主神无生老母，标榜弥勒佛三阳信仰，并以儒家为中心”，主张三教合一，创立“东震堂”，承继罗教道统。1882年，山东青州人刘清虚把“东震堂”改为“一贯道”。 进入民国后，又加入了基督教与伊斯兰教，变成五教合一，藉此以显示“一贯道” 乃万道归一，是千门万教之源。1930年，山东人张光壁篡夺了“一贯道”的掌道权，把总坛设在济南，派人到全国各地“开荒”建坛。
“一贯道”的组织机构称为佛堂。有总佛堂、分佛堂、临时佛堂、家庭佛堂之分。分佛堂隶属于总佛堂，分设在各地。临时佛堂是传道时临时设立的，可以是公共佛堂，也可以是家庭佛堂。家庭佛堂是最基层组织，统属于分佛堂。因公共佛堂传道度人时，要请仙佛降坛，所以公共佛堂又称“坛”。坛有总坛和分坛之分。每坛设有坛主，负责对一般道徒的审查，收缴功德费、粮食及其他一切款项，讲解佛规等。每坛还设有点传师，代替师尊或师母传道。点传师之下还有引保师和乩手。引保师是引师和保师的联称，是道徒入道的介绍人和保证人。乩手也称“乩生”，是经过专门训练的童男童女，按不同分工分为“天才”、“地才”、“人才”，统称“三才”。一般道徒称为“道亲”，分“乾道”、“坤道”、“童道”。
河南地区“一贯道”组织分东柜西柜，内部负责人是经理、分经理。“一贯道”依自己的信仰力与志愿随意开设香坛，吸收信徒。如吸收三五人时即请点传师、引进师举行入道仪式，坛内设定期的开坛，并有架机员、倍坛人等，定期举办研究班研究道务。“一贯道”河南省总经理周普等人于民国三十三年（1944年）由北平到许昌管辖的漯（漯河）办理道务，民国三十六年周普又到汉口发展两湖道务，并派漯河人刘功臣（灵元）到四川发展道务。“一贯道”依靠当地有财有势且有影响周围群众能力的坛主，而这些多是城镇富豪、恶霸权势、乡村地主富农的坛主，通过对伪善教义的广泛宣传、开坛仪式、办研究班研究道务、利用道徒和妇女向外传播并唱道歌等方式，散布“入道避灾免祸”、“死后冬不挺尸夏不臭”等谎言，鼓惑迷乱人们的意识，甚至利用手中权势强迫群众入道。“一贯道”借助供偶像烧香磕头等迷信活动，乘天下将定而未定时的社会混乱，骗取道众信任，扩大其活动范围，依靠逐渐形成的较大势力，自以为是，与落后和敌对势力狼狈为奸，沆瀣一气，造谣惑众，破坏秩序，妄图与新生的人民政权分庭抗礼。
“一贯道”名义上劝人向善，宣传“孝、悌、信、忠、礼、义”等教义，说什么“人有十条罪，劝一人入道可立一功，赎一罪，多立功，多赎罪”，具有很强的迷惑性。设置低门槛，让入道者劝亲戚朋友入道，一为了引人入道，扩充人头力量，扩大势力。二为了收取财物，敛骗钱财，确保道务开支和道首们的挥霍。人一入道便成为敛财的对象，要交“入道费”、“功德费”、“行功费”、“献心费”、“尽孝费”、“免冤费”等，如郏县二区的“一贯道”，只要拿五角钱一般人都可参加。凡是新吸收的人员交钱后即对天鸣誓，谁违犯条件天打雷轰。胡说什么“如人为善不准要斗争果实，一心应善日子长久。现在一国两方打仗，过年天下即大乱，全国要死三分之一的人数，谁若参加一贯道有天仙保佑。现在天下大乱，等到以后人死的够数啦，就出来真主啦！真主就是十八子（李）。咱们表面上和八路一样，实际咱们应有数，等人死得差不多了即要出朝廷啦!那时我们的道就公开了。”他们还向道众灌输反共思想，胡说什么“共产党是死对头，他们就不讲理，把你的东西分给他，闹得人民不能安居乐业”。还到处传播什么“世界快到头了，共产党是不长远了，再过一年就是大乱的一年，谁若参加一贯道能脱灾通难，又能习仙习圣，人生在世难躲牛八（朱）之灾，要想躲此灾加入一贯道由神仙保佑。”以此手段大量的扩充人员，将众多思想意识落后的人特别是地主恶霸子弟及伪顽人员兵痞流氓等聚拢在一起。郏县“一贯道”道头杨观祥借点传活动，让入道者拿“功德费”现洋一元，聚敛中州币四千余元。在郾城县，全县各村差不多都设有佛堂，入坛的现象相当普遍,据统计有的村达全村人口的三分之一以上。漯河市内的参加者也相当多，许多家庭不管男女老少都是道徒，甚至出生一月的小孩都被“引进”入道。为了所谓的“一贯道”，有些道徒“走火入魔”，不顾实际，捐钱捐物，弄得家人不和，邻里不睦，甚至生意垮台，正常的生活无以为继。“一贯道”的活动严重干扰了人民群众正常的生产和生活秩序。
新生政权成立后，“一贯道”仍然不改其封建和反动的本性，勾结残余敌对势力，不断进行扰乱破坏，破坏支前、剿匪和土改等各个时期的中心工作，欺骗群众，利用聚敛的财富秘密组织地下武装，煽动暴乱。当时许昌公安处统计，1950至1953年间，被政府镇压扑灭的暴乱43起，企图暴乱未成者35起，煽动群众3063名，杀伤我干群17名。
朝鲜战争爆发后，“一贯道”变本加厉，愈加猖獗，印发传单，散布“第三次世界大战快起来了，美蒋军要来北京，八路军要完了”等言论。公然号召道徒“联成一气，同心共胆，能文的用文，能武的用武，合群合力，然后再拿出金刚手段……”反对共产党，反抗人民政权。一些坛主还组织道徒以练武为名作掩护、秘密购买枪刀等武器，只待道长一声令下，进行武装暴乱。此时的“一贯道”已经由欺骗与陷害群众的封建迷信组织，转变为勾结残余势力，与人民为敌、与政府为敌、与社会为敌的反动政治组织，取缔它已成必然。
1950年10月10日，中央发出“双十指示”。按照上级指示和布署，许昌掀起了打击土匪、特务、恶霸、反动党团骨干和反动会道门头子等五方面分子的运动。许昌专区公安处充分发动群众并依靠群众，坚决执行打击首恶与争取团结会众、教育群众相结合，武力镇压与政策宣传相结合的方针。集中一定力量，采取重点侦察与一般调查相结合，组织召开小型座谈会，分乡摸底调查，将道会门的分布状况，组织架构，活动情况弄清楚，做到“知已知彼”，做好取缔的准备工作。大张旗鼓开展宣传教育工作，开好乡村干部会和党团员会，统一情况、统一思想、统一政策，教育干部认清形势，交清政策，讲清危害。依靠他们带动并帮助一般道徒分清敌我，解除顾虑，自觉坦白，找出根源，明确改正。工作中强调自觉互相帮助，不追不逼，充分依靠党团支部，求得百分之八十九思想解决。各地采取多种形式教育民众，如“召开代表会”，贯彻政策，统一认知。如开展文艺演出，动员小学教员、宣传员等社会力量，进村入户宣传政策。通过戏剧、快板、广播、对嘴、黑板报等艺术形式，形象宣讲政策，讲述危害。如让部分道首现身说法，坦白罪过。如举办“反动证件”展示，揭露其迷信、丑恶、反动的本质。如开展“诉苦、挖根、会议、对比”运动，一些县分片划组，以村为单位，“白天生产串连，晚上开诉苦会”，进行典型诉苦大会。通过苦主的控诉，讲述那些妻子被逼投井的、骗喝冷茶水瞎了眼的，乱治病死人的，迷信“一贯道”而不劳动耽误农活的悲惨事例，揭发大量的反动事实，启发教育群众提高觉悟，使民众认清其本来面目，对道会产生仇恨心态。如帮助会众“算帐”，以小组为单位，让会众在觉悟的基础上，自报损失，查上当，查损失，回忆入道后送礼、献心、进香表过程，算算“拿了多少钱，受了多少骗，做了多少恶”。“不算账不知吃了多少亏”，仅胡庄胡海宽领导下的58人三年中累计交的“点到费”与“功了愿”就可买牛242头。提出并张贴“我们苦从何而来，我们往哪里去？” 、“农民大翻身，退出一贯道”、“上了当，摘了帽子，洗污点，安心生产。”等标语口号，引导群众认识“一贯道”的罪恶和反动本质，动员群众参与举报揭发，鼓动群众参与斗争的热情，将会众的不满和仇恨集中到地主恶霸和顽固会首身上。明确打击目标，分清主次。通过“比罪恶”、“比民愤”、“比有无悔改”、“比材料确实”等，甄别并登记会首，将会首分成三种人，区别对待。第一种人，是利用会道门作掩护，进行破坏活动的特务、土匪、恶霸等，这些人作恶多端、民愤很大，不思改正，是主要打击对象。第二种人，是办道起家，以传道为主的职业会首，虽然不是特务，但有严重破坏行为，按其犯罪程度予以适当惩处。第三种人，是一般迷信活动的会道门头子。对于点传师以下，包括“三才”在内的家坛主以上的受骗上当人员只做登记处理，只要他们交待组织情况，停止活动，可以宽大处理。对于入道的一般道徒，主要采取教育方法，只要其声明脱离“一贯道”，停止一切有关活动，便不加追究。对登记的小会首，宣讲时势，讲清政策，摸清想法，鼓励坦白，号召退道。对顽固不化、罪大恶极的会首坚决镇压，通过侦察与调查，掌握犯罪实事和证据，搜捕外逃分子，设立人民法庭，召开公审大会，如郾城的反动会首胡国臣、刘减三等三犯当场枪决（胡如周因病死追以死刑），白凤梅等被判处有期徒刑。公布“道费”算帐的结果让群众明白开支去向，因“地主恶霸兼会首”骗取的道费在土改时大部已没收，因此许昌全区一般不退“道费”，个别应退的，要经各县委讨论，报省批准。在取缔活动的后期，各地对前期开展的工作进行回顾总结，建立民主建政治安委员会，处理遗留案和问题，选出取缔道会运动的模范，表扬模范积极分子。召开登记对象座谈会，进行再教育，使其放下包袱，安心生产。有的县还以自然村为单位召开庆祝取缔会道门胜利大会，总结运动，教育群众，提高警惕，消除麻痹，防止死灰复燃，确保新生人民政权的各项工作转入正常。
许昌市档案局（馆） 赵宏亮 马骁
