薛澍墓之谜
薛氏祖茔位于修武县郇封镇郇封村东薛氏祖茔的西北隅，占地100余亩，有元、明、清三代墓葬数百座。在墓地的西北部，现存元代坟墓三座，从西向东，依次为薛澍及其父、祖父。薛澍墓前有碑，碑上中间刻“元故通议大夫吏部尚书薛公之墓”两行大字，右刻小字为其生平简述：“公讳澍，字时卿，世居修武利平之郇封村。幼谆敏好学，博极群书，宗主孔孟。第元贞丙申进士，慨然以天下为己任。初授承务郎主事，历升榷茶都转运，终吏部尚书，掌吏部兼五部。救时伸道，用夏变夷。年九十七。”碑右用小字刻：“至正六年岁在丙戌春三月吉日，男秉贞、秉庸立。资善大夫前中书左丞知经筵事许有壬书。”其父墓碑为“大元赠嘉议大夫礼部尚书轻车都尉追封河东郡侯薛公之墓”，其祖父墓碑为“大元赠亚中大夫怀庆路总管轻车都尉追封河东郡侯薛公之墓”，均为至元二年（1339年）二月薛澍所立，书法刚劲有力。
从这三通墓碑上看，薛澍官高位重，并被封为河东郡侯，且荫及祖、父两代，可见他受元皇恩宠有加。但奇怪的是这样一位重臣竟然元史无载，只在当地的县志和府志有所记载。
道光版《修武县志》人物卷载：“薛澍，字时卿，修武人。博极群书，宗主孔孟，以进士授承务郎主事，历升榷茶转运使。父祖俱封河东郡侯。子秉贞，知兴州，兼知经筵事；次子秉庸，济南司狱。”乾隆版《怀庆府志》与县志记述基本相同。
近年来，修武薛姓后人加大了薛澍的研究力度，从相继看到的资料上看，他们似乎厘清了薛澍的生平：薛澍祖上居住在汾河东（现山西临汾市东南），由于蒙金作战，薛澍的祖父薛德贵带领全家十五六口青壮男女，逃难到修武郇封村并在此定居。薛澍生于1249年阴历八月初三（即蒙古海迷失后一年）。他从小聪慧，好学上进。曾在当时的著名教育家窦默办的学馆中学习，进步很快，于1266年（元世祖至元三年）春天中秀才，时年18岁。薛澍成为窦默最器重和喜爱的得意弟子，正好他的小女儿和薛澍年令相当，就把女儿许配给薛澍为妻，并于这年秋天完婚。可谓双喜临门。元世祖至元十三年（1276年），薛澍中丙子科进士。当年的主考官是许衡，他就成为许衡的门生。薛澍的夫人窦氏英年早逝。他在元皇书苑教授皇子、皇孙们学习期间，深受世祖皇帝小女儿的钟爱。在至元二十一年（1284年）春天，世祖下诏，将小公主下嫁给薛澍为妻。“江南茶潮”滥发后，由于薛澍处事老成，世祖派他到江西处理“茶潮”事件，任命他为“榷茶转运使”。薛澍到任后，通过调查询问，了解出江南茶税的弊端，向皇帝奏本，要求废除江南茶税，得到朝廷批准，诏命罢江南茶税，受到茶商茶民的欢迎，赢得了民心。元成宗继位后，吏部尚书李衎多次上书，推荐薛澍接替自己。元贞二年（1296年），元成宗接受了李衎的辞呈，任命薛澍为吏部尚书。薛澍在任吏部尚书期间，很注意提拔年轻有为的知识分子。因此在他的周围聚集了一批当时有名的年轻的文人墨客，如杨载、范梈、虞集、揭傒斯、许有壬等，后来都是元朝有名的文学家、学者、诗人，多在翰林院任职，有的还居官高位。这些人都存有文集传世，在元史上都有记载。
薛澍70岁时退隐回乡，为家乡人又做了很多好事。他心胸宽阔，处处谦逊待人，恭谨行事，和睦乡里，积德行善，维护一方平安，深受百姓称赞。一直活到97岁才寿终正寝。
薛澍后人在近来的调查中有重大发现，就是在山西保德县找到了薛澍撰写的一篇碑文——《新修护国显王庙记》，这是目前所能找到的唯一一篇薛澍的文章，全文如下：
崔氏，讳某，世为祁州鼓城人。唐贞观中举孝廉，第为长子令。秉心公直，政立化行，摘奸发伏，民不忍欺。改任淦阳庶事，综理民无冤抑，除猛虎害，屏巨蛇妖，为当代正臣。去久而见思，邑人为之立祠。开元间，陈书请谥，始封“显圣护国嘉应侯”。自时厥后，历代崇奉，有加无已。故所至之处，肖其像而祀焉。保德市之东，有神行祠，金皇统九年，郡人张顺元创建也。正隆初，孔目张愈置公祠于殿庭之西，东向。罹壬辰云扰，虽脱于兵烬之余，岁月绵远，风雨侵剥，土木摧腐，上漏下垫，昔之仅存者，倾覆俱尽。皇元大德甲辰春，郡民李廷显等，顾其百十年庙貌，一旦咸为瓦砾场。慨然有修复志，乃先捐己资，诱化郡中之贤者，相与佽力僦工，市财易甓，构以正殿，缭以周垣，阶砌以石，门有扁榜绘塑神像，金碧鲜明，顾瞻内外，百废俱兴，实足以竭虔而妥灵。凡经营制度，廷显之功也。落成之日，一二同志俾予记其兴修之始末，辞不获已，因纪其实云。
相传薛氏祖茔为刘伯温为薛澍所点。刘伯温缘何来到修武，他和薛澍是什么关系？看来这又是一个谜团了。其实，在修武有“范满城”的城内范姓和王姓，也相传其祖坟为刘伯温所点。
数百年来，每年的八月初三即薛澍的诞辰，薛氏后人都要举办盛大的祭祖大典。1963年9月，当时修武县人民委员会（即县政府）公布薛澍墓碑为第一批县级文物保护单位；1989年10月，修武县人民政府又批准薛氏祖茔为第二批县级文物保护单位。2010年6月，焦作市人民政府公布、焦作市文化新闻出版局颁发匾额证书，将延续600多年的薛澍宗祠祭典仪式定为非物质文化遗产。
