用五个关键字认识河南
不管您是否是河南人，翻开您的家谱，都可以找到您家族的中原印记；不管您是否喜欢河南，没有河南的历史，中华文明五千年没有中断，只能成为空话。中国历史上，有更长的“河南时刻”；中国的文化中，有更多的“河南元素”。中原文化，是中国地域文化中与中华文化最契合的文化。中原文化不但有其地域特点，而且在更多层面上就是中华文化的代表，而这样的文化属性，在中国的地域文化中并不常见。
中原文化博大精深，内容丰富，而其关键核心的是“正”“中”“根”“干”“圣”五个字，这五个字代表了中原文化的本质特征，也使我们对中原文化的主要特色的认识更加清晰。
关键字之一：正
正，可以理解为“正宗”“典型”“标准”，也可以称之为“缩影”。我在2011年的中（河南）韩友好周上的主旨发言中，提出了“让韩国游客到河南寻找正宗的中国”的观点，得到了与会代表的共鸣。实际上，稍加比较就会发现，只有河南与中国最为相似，河南是中国的“缩影”。
河南“正”的特点，即正文化，表现在人口、农业、经济和文化等方面。此外，河南的形象与国人的形象极其相似，也面临着人口素质提高的重要责任，以及改善区域形象的重要任务。
关键字之二：中
中，可以理解为位置“居中”，以“中和”为准则，以“中庸”为标准。
中，既是国名，又是民族名，中与中国、中华民族的关系，是其他字都无可替代的。河南古称“中原”“中州”“中土”“中夏”。西周《何尊》铭文中的“宅兹中国”所讲的最早的中国，是以洛阳为核心的嵩洛地区。登封告成的周公测景台确定了“天下之中”与“天地之中”，而成为王朝统治的中心区域。因此“问鼎中原”“逐鹿中原”，成为中国历史上特有的政治风景线；河南也成为“道里所均”、“四时所交”“阴阳所和”“风雨所会”的体现东方特色宇宙观产生的地方。
由居中的地理概念，成为中国人认识自然、认识社会的一种哲学思考，甚或成为中国人品性的追求，即中庸、中和、中正。河南是“中文化”的诞生地，长期浸润着“中”的理念，使河南人观念上趋于中和，勤劳、平和、宽厚已成为河南人的品性。河南人“中”不离口，“中”在河南地方话中，是用词最简洁、内涵最为丰富、使用频率最高的词汇。
关键字之三：根
根，可以理解为“根源”“根本”，也就是“源头”“最早”，也可以说河南是中国人的老家，是中国人的家园。
河南“根”的特点，就是根文化，表现在以下几个方面：一是河南为中华人文始祖的主要活动地。二是河南为中华姓氏的主要祖根地。三是河南为中华姓氏的重要郡望地。四是河南为客家先民南迁的纪念地。五是闽台先民的老家在“光州固始”。总之，河南是中国人的老家，任何人只要翻开家谱，只要其祖先有光耀的历史，都会和河南联在一起。
关键字之四：干
干，可以理解为“主干”“核心”，也就是“高度”，是历史上最为辉煌的历史和文化。
河南“干”的特点，即干文化，表现在以下两个方面：一是“河南时刻”。“河图洛书”，不能不讲孟津与洛宁；“大禹治水”，不能不讲登封等等，类似的中国历史上的大事，比比皆是，在中原大地上演了历史大剧，这样的时刻无疑是“河南时刻”，表明在历史的这一时段，没有河南，历史就会重写；离开河南，就无法讲清历史。二是河南“分量”。中国的八大古都，河南占4个，其中郑州是商代毫都、隞都，也是郑韩两国的都城；开封是八朝古都，其中北宋都城代表了中国文化发展繁盛的顶点；安阳是六朝古都，其中商代晚期的安阳殷墟，内涵极为丰富，代表了中国青铜文化的顶峰；洛阳是十三朝古都，以汉唐文明，与西安并称于世。这就是河南城市的分量，一个与中国古代政治中心、文化中心并列的分量，一个影响世界走向，高度体现中国文化鼎盛的“河南分量”。
关键字之五：圣
圣，代表了东方文明与中华文化的源头与主流。
河南“圣”的特点，即圣文化，是由圣地、圣城、圣河、圣贤等系列圣品牌构成，“朝圣”是一切对中华文化、华夏历史文明崇敬的爱好者，所必须带着一个虔诚的心，来到这里进行探访研习之旅的神圣行动。因为洛阳是圣城，黄河为圣河，嵩山为圣山，河南为圣地。河南的圣地，是圣河、圣山、圣城等圣文化系列构成的结果，也反映了河南历史文化代表了中国历史文化的高度，最能代表文化成就的是名人。
在二十四史中，有列传的名人5700余人，仅汉、唐、宋、明4个朝代，河南籍名人就达912人，占总数的15.8%，名列各省第一。在文献中，有籍贯可考的宰相共1037人，河南籍宰相高达220人，占各省总数第一。河南有谋圣姜太公、道圣老子、墨圣墨子、商圣范蠡、医圣张仲景等。古人中有远大志向的仁人志士，成大业者要到中原，干大事者要到中原，谋大业者要到中原，出大名者要到中原，河南在中国历史上的印记，是无可比拟的。
我们用“正”“中”“根”“干”“圣”五个字，表达河南的历史与文化，是希望加深对中原文化本质的认识。换句话说，正文化、中文化、根文化、干文化、圣文化，为中原历史文化的本质特征。
（作者系河南省社会科学院历史与考古研究所所长，首席研究员）
