《河南日报》刊登我校陈晓伟副教授文章:河南非物质文化遗产如何产业开发

08.05.2014  17:31

  2014年4月25日《河南日报》13版
                                                                                    河南非物质文化遗产如何产业开发
          □陈晓伟
          河南是非物质文化遗产资源大省,到目前为止,共拥有国家级非物质文化遗产项目95项,省级非物质文化遗产项目372项。这些非物质文化遗产不仅是中原文化独特形态的集中体现,也是发展河南文化产业的重要资本。由于自身的独特性、稀缺性和不可再生性等特点,非物质文化遗产在得到传承保护的同时,也获得了经济价值的增值。如何利用非物质文化遗产的增值性进行产业化运作,是河南非物质文化遗产生存和传承的一个重要问题。对此,河南政府和民间团体都做了不少努力,但从成效来看,非物质文化遗产的生存现状依然堪忧,保护方法存在误区、利用和开发不合理、文化土壤严重流失等问题普遍存在。笔者认为,在非物质文化遗产的产业开发上,需要把握以下几个问题。
          首先,区分不同类别非物质文化遗产的差异性。目前,河南非物质文化遗产种类繁多,内容丰富,其名目有民间文学、民间美术、民间音乐、民间舞蹈、民间戏剧、传统体育与竞技、民间手工技艺、民间杂技、生产商贸习俗、消费习俗等十几种。它们因为自身特点的不同,产业化的可能性也各不相同。如民间手工技艺类项目洛阳唐三彩、开封汴绣等,因为本身具有较强的商业属性,易于进行产业化开发,而民间文学等项目,则因为其较强的知识性,难以直接用于产业化开发。这一现状的存在,需要产业开发者充分认识、明辨差异,然后有的放矢。
          其次,区分“文化艺术”与“文化产业”的不同。“文化艺术”和“文化产业”是两个截然不同的概念。对这两个概念的认识,直接关系到保护理念的形成和政策方针的制定。2008年,韩国文化交流财团理事长申铉泽在接受《中国经济周刊》采访时指出:“仅有传统文化并不能形成强大的文化产业,文化产业完全不同于文化。”文化必须获得丰厚的经济利润,才能称得上文化产业,显然,后者需要市场化、商业化元素的加入才能实现和完成。因此,相关部门在制定方针政策时,必须要清楚振兴的是作为“文化产业”的非物质文化遗产,还是作为“文化艺术”的非物质文化遗产。
          第三,区分非物质文化遗产产业开发与一般文化产业的不同。非物质文化遗产产业开发与一般文化产业的区别在于非物质文化遗产往往有其生存的特定文化空间,与这一环境和文化空间的隔离往往导致非物质文化遗产本身的失真和扭曲。而一般文化产业仅强调其文化性即可,不用特别强调文化土壤和生存空间。这就要求对非物质文化遗产进行产业开发的同时,要文化、文化空间、市场三者并存,缺一不可。
          以上三点,是河南非物质文化遗产进行产业化开发在认识层面的一个前提。毕竟非物质文化遗产的产业化不仅仅是获得商业利润,更重要的目的是文化的传承和发展。因此,除以上几点之外,非物质文化遗产的产业化开发还必须注意以下三点:
          第一,非物质文化遗产的产业化应避免与其生存的文化土壤相脱离。南文渊在《藏族传统文化生态概说》中指出,非物质文化遗产的最大特点是“不脱离民族特殊的生活生产方式,是民族(群体)个性、民族(群体)审美习惯‘活’的体现。它依托于人的本身而存在,以声音、形象和技艺为表现手段,并以身口相传作为文化链而得以延续”。非物质文化遗产与文化土壤的相溶性,使得非物质文化遗产一旦离开它生存的文化空间,被置于工厂化的流水线上,就会“灵魂”尽失,保护的就不再是文化遗产,而成为背离文化本源的躯壳。
          第二,非物质文化遗产的产业化应避免与传统技艺相脱离。对于很多非物质文化遗产来说,需要保护的并非实物本身,而是制造这种实物的传统技艺。实物在进行大规模产业化生产的同时,应注意对传统技艺的传承和保护。以淮阳泥泥狗为例,传统的泥泥狗工艺,是由民间艺人手塑而成,经打磨之后成形。但近几年随着泥泥狗市场产业化的推进,有些文化商人利用模具进行生产。模具成形的泥泥狗虽然在外形上与手工泥泥狗相差不多,但长此以往,泥泥狗原汁原味的制作工艺将不复存在。这是在非物质文化遗产产业化过程中,特别应该注意的。
          第三,非物质文化遗产的产业化应避免与文化习俗相脱离。非物质文化遗产的产生往往与某一民族或地域的文化习俗有很大的关系。抛开文化习俗,单纯地进行非物质文化遗产的生产,会造成非物质文化遗产文化内涵的缺失。仍然以淮阳泥泥狗为例,其传统的造型达200种之多,文化源头可以追溯到上古时期的生殖崇拜情结,与伏羲女娲“抟土造人”的传说息息相关。正因为此,它才被称为中国原始文化的“活图腾”。但是在近些年的产业化生产中,为了迎合当下人的审美喜好,传统的泥泥狗出现了很多新的造型,诸如“十二生肖”、“孩童嬉戏”等,从好的方面说,这体现了泥泥狗的创新和发展,但从另一方面说,则背离了它的原始文化内涵,将来也许越来越多的人不再了解它的文化渊源,而将其简单地当做富贵、祥和的象征。
          因此,非物质文化遗产的产业开发是一个复杂的过程,在追求商业利益的同时,更需要本土化的保护和整体性的开发。河南非物质文化遗产的产业开发处于起始阶段,相信未来随着对非物质文化遗产认识的深入和产业化理念的更新,河南非物质文化遗产的产业开发会跃上一个新的台阶。⑥6(作者系郑州大学新闻与传播学院副教授)郑州大学版权所有,禁止非法转载!2014-05-08 16:32:25