安倍道歉显得言不由衷

“安倍谈话”不能改变任何历史事实，同时暴露了其战略意图；而不由衷道歉的安倍，同样是东亚安全的不确定性因素。

14日下午，日本首相安倍晋三在反法西斯战争胜利70周年之际，发表了“安倍谈话”，这篇洋洋洒洒的谈话，的确包括了外界所关注的关键词，“道歉”、“侵略”、“殖民统治”等，而且强调，日本国民要摆脱道歉的宿命。但谈话的核心思想，还是在讲日本的共享与未来，战争的责任巧妙地规避掉了，似乎是一位第三者在回顾历史，道歉显得言不由衷。

为了这篇谈话， 安倍组织了一个名为“21世纪构想”的恳谈会，专门起草“安倍谈话”，现在看来这个恳谈会的贡献可能在于，谈话既包含了历任首相，尤其是“村山谈话”的关键词，同时又满足安倍重新讲述历史，规避战争责任的要求。

历史观决定历史，并不是说历史事实可以修改，而是说历史观可以裁剪历史的事实。安倍谈话的基调就是面向未来，讲述日本的贡献，也回顾了日本战前的历史，但是言辞之间感受不到安倍所说的“深切悲痛”、“诚挚哀悼”等情绪。而日本在战争中所犯下的罪行，主体基本被虚化与置换了，“世界应该告别殖民统治”，这样的言辞似乎并不是一个加害国应有的口吻。

安倍的“道歉”之所以显得缺少诚意，根本上还是源于他对现实的看法，尤其是日本所扮演角色的看法。第二次世界大战最大的成果，是打败了法西斯主义、军国主义，日本的战败国地位通过东京审判得以确立。此后，美军主导之下的和平宪法以法律的形式剥夺了日本发动战争的权力。安倍想改变的就是这一战败国的地位，修正东京审判的历史观，正因如此，他拐弯抹角地把殖民统治、侵略等行为与日本进行了切割。

重新讲述历史是为现实服务，安倍所关注的是积极和平主义，此前已经进行了多轮的推销，这次“谈话”也暴露出了安倍的真实想法，积极和平主义的目标是让日本“正常”，摆脱战败国的地位，让日本能够积极地介入到地区乃至全球的安全事务之中来。

不口否认的是，和平主义在日本国内是主流，但是这种和平主义并不是建立在日本对战争罪行深彻反省的基础上，而是源于日本遭受战争的苦难。比如广岛、长崎的原子弹爆炸以及东京大轰炸等。作为受害者，日本的战争罪行就被掩盖了，就没有必要“反省”、“道歉”，所以，这种和平主义与东亚的和解几乎没有关系。

安倍认为日本已经道过歉了，日本国民不能跌入道歉的宿命，足以看出安倍对道歉是多么地不耐烦。而日本前首相鸠山由纪夫在韩国抗日勇士墓碑前的一跪，遭到了日本网民几乎一边倒的否定，由此也可以看出，日本国内的和平主义是一种逃避历史责任的和平，自然难以获得受害国的谅解。

安倍汲汲以求的是日本重新成为亚洲的大国，他讲到战前日本的战略选择，那个时候，日本是亚洲大国，战败之后日本作为亚洲一流强国，尤其是军事强国的道路终结了。吊诡的是，日本脱亚的思维并没有随着战败而终结，冷战扭曲了战后秩序的安排，日本在冷战的大幕背后逃脱了战争责任及其相应的赔偿。这与当年德国的境遇是大不相同的，德国不融入欧洲，不与欧洲和解，就没有出路。没有历史和解，安倍的积极和平主义只能让日本成为东亚的异己力量，也无助于东亚的和平。

“安倍谈话”不能改变任何历史事实，同时暴露了其战略意图；而不由衷道歉的安倍，同样是东亚安全的不确定性因素。