胡人安禄山本是康姓人
“胡人”出身的他盘踞一方，被皇帝青睐，所受恩宠，廷臣无出其右者。
他还和皇帝最宠爱的妃子关系密切，被称“禄儿”。
他发起的叛乱，致唐朝由盛转衰，“由是祸乱继起，兵革不息，民坠涂炭，无所控诉，凡二百余年”。
他叫安禄山。关于他的姓氏，并无定论，有史书说他姓康，也有史书说他“杂种胡人，本无姓氏”。
安禄山的影视形象(臧金生饰)
《新唐书》记载 安禄山本姓康
在当时的人看来，安禄山的出生，可能是其母亲向神明祈祷的功德，这和求观音娘娘送子的风俗有些类似。
安禄山，营州(今辽宁朝阳)人，史载其母阿史德氏是一名突厥巫师，多年不育，便向轧荦(音同落)山祈祷。轧荦山是古突厥战神，安禄山出生后，“母以神所命，遂字轧荦山”。
相传，安禄山降生时，“光照穹庐，野兽尽鸣”，有人认为这是吉祥之兆。当时的官员想把他杀掉，安禄山被人藏起来，才躲过一劫。
据记载，安禄山的父亲死得早，他从小跟随母亲在突厥部族生活。后来，母亲改嫁一名安姓突厥人。唐开元初年，部族破落，安禄山与突厥人安思顺等逃离突厥，并与其结为兄弟，从此称安氏，名禄山。
《旧唐书》中记载，安禄山为“杂种胡人，本无姓氏”。不过，《新唐书》则称，安禄山本姓康。
日本著名的中亚史研究专家森安孝夫，曾根据中亚出土的古代文献认为，安禄山本姓康。
不过，也有学者认为，安禄山这个名字，是直接音译当时的粟特语。
不管如何，后来的安禄山，在唐代历史乃至中国历史上，留下了抹不掉的印迹。
体重三百多斤 胡旋舞跳得不含糊
安禄山如果在郑州德化街逛街，茫茫人海中，你肯定一眼就会注意到他。除了他的“胡人”相貌，更关键的是，他很胖。
据记载，安禄山在幽州节度使张守珪手下干活儿时，张守珪嫌他太胖。安禄山害怕，因此总不敢吃饱。
随着他官大位尊，可能无人敢“嫌其肥”了。《旧唐书》记载，晚年的安禄山“益肥壮，腹垂过膝，重三百三十斤”。走路的时候，侍从要左右扶着他，“抬挽其身，方能移步”。
胖成这样，安禄山穿衣服时也很费事，得由两人抬起他的肚皮，贴身侍者李猪儿用头顶着，才能帮他系上腰带。
他每次坐马车入朝时，半道必须要换马，不然，马都受不了。《新唐书》说，“故马必能负五石驰者乃胜载。”
唐人姚汝能所作《安禄山事迹》中称，安禄山“自称得三百五十斤”，他见唐玄宗时，玄宗笑他，“朕适见卿腹几至垂地。”
不过，安禄山的这副身板，在唐玄宗面前跳胡旋舞时，却一点儿都不含糊，“其疾如风”。
玄宗曾问他：“你肚子这么大，里面都有啥啊?”安禄山说：“没有其他东西，只有一颗忠于陛下的心。”
被心腹小宦官杀害 埋尸床下
起兵叛乱后，安禄山的身体越来越不好。由于他太胖，长年长疥疮，视力也渐渐模糊，后来几近失明，脾气也更加暴躁，动辄使用刑罚。
他的贴身侍者李猪儿，从小就跟在安禄山身边，被安禄山变成太监后，愈发得到重视。安禄山被赐在华清池洗浴，李猪儿也跟着。
史料记载，随着安禄山的脾气愈加暴躁，李猪儿和安禄山倚仗的谋士严庄经常受到刑罚，二人“深怨禄山”。
再加上安禄山攻下洛阳称帝后，宠爱段氏，想立段氏的儿子庆恩为太子，他的正室康氏所生之子安庆绪担心地位不保。几人合谋，杀掉安禄山。
唐至德二年正月的一天晚上，庆绪、严庄带兵把住门，李猪儿拿刀砍向安禄山的肚子。
慌乱加上眼盲，安禄山想拿佩刀反击，未果。他大喊：“这人是我的家贼呀!”喊罢就断气了。随后，安禄山的尸体被用毯子裹着，埋在了床下。
被杀时，安禄山50多岁。
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杨贵妃真为安禄山洗过澡?
关于安禄山和杨贵妃，坊间有不少故事流传下来。
《安禄山事迹》记载，时杨贵妃宠冠六宫，“禄山遂请为养儿”。每次朝见玄宗和杨贵妃时，安禄山先拜杨贵妃。玄宗问他原因，安禄山说：“藩人先母后父。”玄宗听后很高兴。
到现在，还流传着安禄山和杨贵妃之间“贵妃洗儿”的故事。
“三日洗儿”唐时盛行于宫中。婴儿出生三天，要郑重地为小儿举行出生后的首次仪式，因为仪式中包括给婴儿洗浴，故叫“洗三”。
安禄山被杨贵妃作为养儿，当时又有“洗儿”的做法，在安禄山生日之后三天为其办洗儿礼，看上去就顺理成章了。
《安禄山事迹》中说，安禄山生日当天，玄宗和杨贵妃赐了各种衣物器具，生日后三天，又召安禄山入宫，“贵妃以绣绷子绷禄山，令内人以彩舆舁之，欢呼动地。”
贵妃让人把安禄山当做婴儿放在大澡盆中，为他洗澡，之后又用锦绣特制的大襁褓包住安禄山，让宫女们把他放在彩轿上抬着转悠，嬉戏取乐。
唐玄宗派人问咋回事儿，才知道是杨贵妃为禄山举办三日洗儿典礼。
唐玄宗便去看热闹，一看大悦，“因加赏赐贵妃洗儿金银钱物，极乐而罢。自是，宫中皆呼禄山为禄儿，不禁其出入。”
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